西方极乐世界的“四土”是指什么?

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2018-11-07

佛土有四▓,所谓凡圣同居土,方便有余土▓,实报无障碍土,常寂光土。

1▓、凡圣同居土者,娑婆世界虽属秽土,亦有佛菩萨二乘圣人同生其间。

然凡圣所见之境,与所受用,天渊悬殊。 西方约带业往生之人论▓,则生凡圣同居土。

然此土清净微妙,如弥陀经,无量寿经所说。 此土虽属带业往生之人所居,亦有法身菩萨及佛同居其中,为其说法,故亦名凡圣同居土。 但此为净土往生之人▓,虽未能如佛菩萨所见所受用之殊妙,然其气类相同,不比娑婆之条然各别也。

此土亦分九品▓,若中下六品▓,则多须时劫。

若上三品,则速得悟(悟无生,方能入实报)无生忍,登不退地▓,证入实报寂光矣。

2、方便有余土者,乃已断见思,未破无明之人所居之土。 言方便者▓,以其所修系入真实之前方便▓。 言有余者,虽断见思未破无明,(尘沙无体▓,说不说俱可。 若说,此九方便人,正破尘沙惑耳。

)故言有余。

若破无明,可称分证无余▓▓。 若无明净尽▓▓,(九方便,即藏教二乘,通教三乘▓,别教三贤,圆教十信。

此九种人,同断见思,未破无明。 )则是究竟无余矣。 3、实报无障碍土者▓,即佛菩萨不思议福慧庄严所感之报土。

4、常寂光土者▓,即佛菩萨所证之理性也。 此二土本属一土,约所感之果报土言,则名实报。

约所证之理性言,则名寂光▓▓。

圆教初住▓,初破一品无明,证一分三德,即入实报土,亦得名分证寂光。

若至妙觉佛果▓,则是上上实报,究竟寂光矣。 文章摘自《印光法师文钞三编卷一》。